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  • 元代天台宗传承钩沉

    僧。永嘉人,俗姓焦,字从远,号假名。幼年出家,依车溪的择卿法师。后至横山,参访慧觉齐玉法师。师勤勉精进,深究教观之旨。后人住寿圣寺多年,讲唱无虚日。平时以诵持《法华经》七轴,并诵弥陀圣号二万声以为修持...

    洪用斌

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  • 马祖“无心说”对唐代诗坛的影响

    洪州开元寺,再从湖南石霜山庆诸禅师,又参苏州横山楞伽寺道旷禅师,学无定师,故《五灯会元》把他列为“未详法嗣”者。《唐才子传》说:“休一条直气,海内无双,意度高疏,学问丛脞,天赋敏速之才,笔吐猛锐之气,...

    韩国 朴永焕

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  • 汉文电子佛典制作与运用之研究

    但是尚未提供词条检索的功能,有待努力。  (本论文曾口头发表于华梵大学所主办的「觉之教育」学术论文研讨会,2000年10月28日)  页52  【参考文献】  横山纮一、广泽隆之  《汉梵藏对照瑜伽师地...

    惠敏法师

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  • 灵山寺志(二)

    叩禅关。  庆云洞布  水涯石室伊何年,云横山腰小洞天。  驾鹤是人无处去,空馀丹鼋一烟返。  仙掌石栖  游春踏翠小山颠,石色青青仙掌悬。  甲子会泛兴阴度,汉朝屈指数流年。  山拟鹫岭  独...

    不详

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  • 佛寺与风水

    。一于榧木村、跌断穿、青山头,覆盆山迤衍入大固山,孕临海山川之秀,届章安、芙蓉、桃渚、健跳、周水亭傍而止者,右龙也。狮子峰为欢奥、九析峰、东横山之龙,届大溪而止。大雷峰亦分两支:左为修禅、太平、高明三...

    王丽心

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  • 达磨破相论

    现代文译  横山华严寺沙门释圣境1995年春  ◆ 论曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?答曰:唯观心一法,总摄诸 法,最为省要。答曰:何一法能摄诸法?答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;筏树者,去根而必死。若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,...

    释圣境

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  • 冲邈上人翠微山居诗研究

    期。 昆山杂咏卷四又载郏侨“访翠微邈上人”诗: “行客倦驰聘,寻师到翠微,相看无俗语,一笑任天 机,曲沼澹寒玉,横山...

    黄永武

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  • 金刚经之研究(1)

    春日井真也、横山文纲、香川孝雄、伊藤唯真共编‘金刚般若波罗蜜经诸译对照研究’大阪少林寺、一九五二年、油印本。(9)‘圣般若波罗蜜多能断金刚大乘经’(Hphags-pases-rab-kyi pha-...

    杨白衣

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  • 从“上生结社”到“慈宗学会”

    ,号在犙。明末清初曹洞宗僧。广东新会人,俗姓朱。早岁从余集生学儒典,博雅能文,弱冠补县学生员。清入主后,乃遁走为僧,研习禅法。初参杭州接待寺雪关智闇,得嗣其法。其后,参叩横山光明古刹。又住广州南海宝象...

    明夷法师

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  • 白族密宗(3)

    董六斤黑、张般若师等二十三人到广西邕州横山寨市马,并求购书籍,所开列的书目为:《文选》、《五臣注》、《五经广注》、《春秋后语》、《三中加注》、《都大本草广注》、《五藏论》、《大般若》、《十六会序》、《...

    李东红

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